欢迎收听机核网出品《第一律法 卷三：最后手段》有声书 第二部 第二十五章。

本有声书由重庆出版集团正版授权。

有声书制作

• 制作：来听Lighting
• 配音导演：郝祥海
• 配音统筹：郝祥海
• 录音师：郝祥海、苏苏
• 后期制作：苏苏
• 旁白演播：郝祥海
• 时间轴制作：roboglu
• 授权：重庆出版集团
• 出品：核市奇谭

尽管雍和宫是藏传佛教寺院，却仍不妨碍海内外有着不同信仰背景的人来参观甚至参拜。歌词里写到过「在北京，烧香去雍和宫」，烧香就是有所求，需要和神明说说话，交交心，最好能办事。我周三去雍和宫，阳光明媚，大风不燥，恰逢马上感恩节，宫里香火不断。游客比散落在地上的银杏叶还多，不知道这里有多少人能得到神明的聆听，被神明随手眷顾。

拜神也是有顺序的，在我游览之余就听到了好几个版本。有个大姐模样的人在排队处游说，说先拜主殿，从前往后，然后再拜东西。不同神明管不同的事，这种拜法不会遗漏。僭越顺序就是一种大忌，如果先拜了左右再拜中轴线，大概率会失灵，因为神明会不悦，面露难色，神明也有脾气。在神明的眼里，这是没有规矩。拜神从仪式上就开始筛选，先抛弃那些不懂规矩的人，信不信其次，场面流程必须走。首要的拜神要求是「懂事」，得规训，再得保护。在殿前烧香，叩头，要心中默念自己名字、来自哪里、生辰八字，否则神明会「找不到你」，不好把握。神明忙碌起来也很容易慌乱，一不小心把A的愿望落实在B的身上，一是不好交差，二是有损清誉。好在神明的绩效只有更高的神明清楚，凡人不了。A会抱怨自己心不诚，B会感叹天降好运。A不认识B，无人知晓，人间看上去是笔糊涂账，也无法追溯。

在我站在风中思索之时，有人为我套上红色手绳，然后离去。我先感叹雍和宫的好客，接着就开始警惕是否是骗局。当年在南普陀寺时也遇到过类似的事，那时我涉世未深，以为社会都是善意，尤其是在佛门如此清净之地，要是寺院里没好人，那这世界真是完蛋操。有个和尚模样的人，未经我的允许迅速将一串细珠套在我的手腕上，接着一嘴恭维，几句流程之后我明白原来是要钱，我当即把手串还给他，并示意并不是我不想买，而是你普通话不好，我听不懂所有的恭维，这些祝福被你稀释，我听完也不够上劲儿，更无法上头。手串你就拿回去，也祝你吉祥。和尚骂骂咧咧地走了。雍和宫的这位为我戴上后就离去，我开始还心存侥幸，心说确实社会进步，风气变好，现在是纯加持，祝福免费了起来。过了五分钟，这个人又绕了回来，拿了一个牌子，上面写着自己是聋哑人，接着把牌子一翻，露出二维码让我扫描。我随即把手伸出去，让他把手串拿走，还质问他为什么不去跪求神明让他能说话，这样可以去录播客，把二维码放在shownote里面。聋哑人也骂骂咧咧地走了，很是明智，避免了普通话不好的尴尬。神明能允许这些小鬼在自己的地盘招摇撞骗，也有自己的考虑。

我前面的一个大哥模样的人逢神就上香跪拜，他跪得虔诚。双手合十，低头露出了后脖颈的十字架纹身。我再次讶异神明的多元和包容，不过又细想他的愿望大概率会被如同实习生的简历一样筛选出去。他大概只是出于虔诚，拜一个拿不准，再拜一个另外体系的更保险一些。这么一想，大哥的心事太多了。在人间，他是榜一大哥，在天上人间，他的烦恼也挺多。我不禁再次以凡人之心度神明之腹，他们会满足什么样人的愿望？或者说，以什么样的形式去祈福才能得到神明的眷顾，这都是不可知。以所谓「虔诚」的态度只是普通人自己的揣测，这种揣测有着类似于「我这么干了那他们肯定会喜欢」的功利。神明们是否吃这套完全取决于神明们是否乐意，因为以上的所有揣度都是人间单方面认为恭维就是获得认可应有的态度，我们觉得神明喜欢马屁精。

不过倨傲也一定不可行，有事相求就要谦卑一些，有点像和别人借钱，开口的一瞬间就低人一等。想起《老炮儿》里面冯小刚和别人借钱，别人领了意，把事情挑明，他自己反而不乐意，起身要走。那一刻他自己就变得渺小，不想被人戳破，拧巴又矛盾。人间这类事就没那么好商量一些，想获得就要屈尊；寄人篱下时，总要看着别人的脸色，也总想多问几句，否则心里没底，乱了章法。香客们心事不一，有求财，有求健康，有求事业，有求姻缘 —— 有所求，无非就是期盼落空，生活中的失意无法平复。如果寺庙是一种生意，那它的模式是稳赚不赔 —— 得名利的人来为了巩固，求名利的人来买期望。事实也是这样，好像坏人更容易春风得意，其实坏人更坚韧，更努力一点，神眷顾更执着的人，论迹不论心。

但我还是拜了的，我环顾四周，看到持国天王手拿一把乐器，当时还没做功课，想当然地认为天王管文艺，能保我灵感不断，练琴不辍。所以我当时虔诚地讲了自己的诉求，持国天王前没有跪垫，人也稀少。他在这里好像也不太受待见，我想倘若他无人问津心情低落之时，那他看到一个失意青年和他谈心，他也会高兴一些。我的想法略显鸡贼了，因为我还是有所求，凭持国天王的法力，保我人生的某个阶段更顺利一些应该是轻而易举。

我站了许久，和他说了不少心事，不知道他听进去了没有，亦或在和我假客套，走面儿。回来的路上，我查了一下，这一查不要紧，原来持国天王住须弥山，尽管拿着琵琶，却和音乐文学并无关联，拿着琴单纯是因为想靠音乐的传播让众生皈依。我误会了天王，他又听了我不少心事，希望他也不要往心里去，我体会到了天王的无奈，他大概把我当成知心不换命的酒友了吧。

雍和宫门中牌匾写有：现妙明心。我理解的意思是把握眼前，因为外物皆是心的体现。眼前的生活不是问题的答案，也不是问题本身，更多的是停止追问生活后留下的空白与尴尬。生活就像包装成中古精品的二手商店 —— 充斥着假货，又以昂贵的样子示人。神明收了法器，也玩起了廉价的塑料玩具。东方人善于从自身归因，你走错了路，抱怨自己方向感不好。你买了一套房子，烂尾了，被说成是认知不够。好像既定的外力不可以质疑，它们不会做错一般。这套逻辑很劣质，又密不透风。

那平凡的人可以求助于谁呢？平凡的人求助于稳定，三支香燃烧起来，买的是神明保一下生活别起太多波澜。没有太多的姐姐可以乘风破浪，也没有太多的哥哥可以披荆斩棘，我们都是不由自主地随风摇摆。自走棋的棋盘随机落子，局势忽明忽暗，这是神的游戏，版本的更迭不由人的意识转移。

在雍和宫里面，大家俯首，充满崇敬。我会抬头仰望这些如万丈高的雕塑，法相庄严，它们能不能听到已然不重要，可总感觉那些俯视着人间的淡然眼神表露出的是：今天就到这里吧，有点乏了。

原载于公众号：寥聊

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對高度超過2500m就容易有高山反應的人來說，大山僅有遠望的份，走出被樹木包圍道路的瞬間，白頭大山直接拔地而起豎立在眼前，距離過近、 令人震撼，行李直接扔在一旁跑到河童橋上，望著漂亮的穗高連峰，再回頭看看另一邊的燒岳，行程還沒開始，整個人就興奮不已～

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一早從平湯搭頭班車到上高地，等車時穿著厚厚的羽絨外套，天空一片陰霾，本來擔心天氣會不好，在橋上看到照在山頭上的陽光，整個放心下來，被大山震撼教育完，怕錯過最美麗的清晨時光，趕緊到小梨平營地寄放行李，雖然手凍到不行，走到小梨平卻已滿身大汗，決定脫掉羽絨改換薄防風外套，在橋頭商店吃了飯團、買了雙手套，掛上熊鈴，往梓川右岸

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「時間傲視一切，而金字塔傲視時間」- 阿拉伯諺語-

局勢評估
以巴衝突正好發生在我準備要出發的前一周，當時心情非常無奈，雖然早已經知道中東的局勢本就不穩定，但沒想到竟然遇到了近年來最劇烈的高峰，和旅伴一起進行承擔風險的評估後，出發前養成了密切注意國際新聞、追蹤埃及當地新聞台直到離開埃及，最後，我們依照計畫如期踏上並也平安順利完成埃及這塊古老領域不平凡的探索。

旅遊時間/氣候 :

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耗時超過30小時總算飛到這座東非島國，塞席爾自助旅行第一關成功了，那當地的交通呢？塞席爾各島說大不大，但光靠雙腿還是走不完，幸好上網搜尋馬埃島Mahe和普拉蘭島Praslin島上交通都有公車可搭，覺得人生得救了，甚至還有遊客限定的旅行卡，不到台幣700元就可以在8天內無限搭乘，太方便了

Seychelles Public Transport Corporation塞席爾公共交通公司
SPTC VISITORS TRAVEL CARD遊客旅行卡
4天無限使用，SR 165 / EUR 10
8天無限使用，SR 330 / EUR 20

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直到西元794年，桓武天皇遷都平安京以前，在日本關西的土地上實則散落著前幾個世紀的大和王朝的國都。
因為居住在日本關西，除了完成平安京遺址的考察以外 (參照：)，便有了想將過去幾個代表上古日本輝煌時代的幾個都城遺址都拜訪過的想法，而2021年因為在日本購車的關係，剛好有了更方便的交通工具可以行走關西地區，於是便馬不停蹄的開始了幾個舊時期日本國都的巡禮。

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日本開始產生「王朝」概念是發生在飛鳥時代(5-7世紀)，由五世紀末大和王朝開始形成，以聚落部族的形式在奈良明日香村地區發跡，氏族統治整個區域，並且形成了氏族群體當中最高的統治者－天皇 (大王)，於是日本開始首次出現的帝王統治政體，大和王朝就此確立，以王朝的形成為分界，日本歷史的大和時代被區分為前期的古墳時代，與後期的飛鳥

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作者 | 田哲

编辑 | 李勤

问界车型迎来最新OTA推送。

11月3日，“AITO”公众号发布文章，宣布将迎来新的OTA，新增6项内容，优化10余种驾驶体验。

具体而言，此次的6项内容更新分别为高阶智能驾驶系统HUAWEI ADS 2.0升级、新增“哨兵模式”、支持离线地图语音导航、座舱Pad联动、行车K歌、方向盘玩赛车游戏等。

升级后的HUAWEI ADS 2.0，高速NCA功能将不依赖高精地图，基于GOD网络和RCR网络2.0技术，在全国的高速、高架、快速路都能使用NCA。

据悉，HUAWEI ADS 2.0将首先搭载于问界新M7智驾版。

问界新M7智驾版演示

HUAWEI ADS 2.0由华为发布于今年4月，常务董事、终端BG CEO、智能汽车解决方案BU 董事长余承东表示，对比上一代，华为高阶智驾系统在城区、高速、泊车等场景都有显著的功能提升。

智能驾驶是问界车型的重点宣传的功能之一。余承东在公司智选车群的信息披露，被截图流传到了外界，图片显示：截止10月7日10点，首销期内新M7累计大定55506个，其中“五座MAX版本ADS高阶包”选装率为70%，“六座Max版本ADS高阶包”选装率为68%。

但对于华为高阶智能驾驶功能，近期有了不同声音。近日小鹏汽车CEO何小鹏接受媒体《42号车库》采访时表示：“友商讲了AEB，99%是假的”“我们的人也去问了，它（友商）的 AEB 根本不能开，路上误刹车的情况太多了”。 

11月3日，余承东在朋友圈发文，疑似回应何小鹏的言论。

图源：网络

不依赖高精地图的智能驾驶，是近年的行业趋势之一。今年，问界、小鹏、理想、智己等多家主机厂宣布，预计2023年开启数十个城市道路NOA，并在多个城市测试。而今年10月，阿维塔也宣布将推出不依赖高精地图的NCA功能。

智能驾驶一度不可缺少高精地图。高精地图能为车辆提供比导航地图更丰富的道路信息，比如高精度定位、路线规划、辅助环境感知等，便于自动驾驶车辆提前感知周围环境变化，规划行驶路径。

不过，由于道路变化较快，高精地图无法及时更新，且更新维护成本极高，迫使部分主机厂及解决方案供应商研发较少依赖高精地图，甚至无高精地图的智能驾驶方案。

特斯拉是这一方案的先行者，其提倡的纯视觉智能驾驶方案，主张不需要高精地图，甚至减少雷达，通过车身搭载的摄像头感知环境，由神经网络实时输出驾驶决策，从而实现智能驾驶。目前，特斯拉全自动驾驶FSD已迭代至V12，预计在法规允许后开放用户免费使用。

主机厂已经进入智能驾驶竞赛，越丰富强大的功能体验，越能在竞争激烈的市场吸引消费者眼球。而智能驾驶的可用范围，将是评判技术强弱的标准之一。

終於…終於…都等到日本開關，自從 2020 年新年一別，我們在 2022 年的秋天終於有機會再次踏足日本！在東京買、食、玩了幾天之後，我們就出發前往京都追楓。

南禅寺

上兩次來到南禅寺，一次太早，紅葉處於一部見頃的階段，一次則是太遲，已呈「散りはじめ」的狀態，今趟終於來對了時間，樹上均掛滿了紅色、橙色、黃色的葉子，展現出最美麗、最精彩的秋色。南禅寺於 1291 年由亀山天皇創建，是日本第一間由皇室建造的敕願寺，於日本所有禪寺中享有最崇高的地位。穿過了三門，之後就是法堂和方丈，千年古剎和紅葉互相輝映，誰也搶不了誰的鏡。然而，要數南禅寺最具特色的建築，肯定就非水路閣莫屬。全長 93.17 米、闊 2.42 米的水路閣建於明治 23 年，是琵琶湖疏水系統的一部份，負責將琵琶湖

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